L’Exil
Creator: Foto-Cina E. González
Source:
Consello da Cultura Galega, Arquivo da Emigración Galega, fondo Abraira, ca. 1954
Date Created: 1954
Type: Photograph
Extent: 1 item
-34.61612, -58.43562
L'exil galicien dans le contexte du coup d'État de juillet 1936 répond aux dynamiques et aux spécificités propres à un territoire caractérisé par une longue expérience de mobilité géographique, qui se matérialise par l'importance des collectivités organisées d'émigrés en Amérique, de sorte que la tendance à rester en Europe sera moindre que celle constatée dans le reste de l'État espagnol. Les vagues d’exil dépendront également de l’évolution du conflit civil lui-même, en fonction de l'occupation de chacun des territoires, de sorte que l'été 1936 peut être considéré comme le point de départ de ces fuites dans le cas de la Galice. La plus grande vague migratoire vers la France pendant les années du conflit a eu lieu en mars 1939, connue sous le nom de ‘Retirada’ lors de laquelle près d'un demi-million d'Espagnols ont traversé les Pyrénées à la recherche de secours dans le pays voisin. Il ne faut pas oublier l'arrivée de plus de dix mille Espagnols, la plupart enrôlés dans la Marine républicaine, dans les territoires français d'Afrique du Nord en avril 1939 à la suite de la chute du dernier bastion de la République à l’est de la péninsule.
L'arrivée des Espagnols sur le territoire français a été la première étape d'un long périple. Une fois en France, les exilés étaient internés dans des camps de réfugiés dans le sud-est français ou les Pyrénées-Orientales pour la plupart, d'où leur destin pouvait emprunter différents chemins, comme l'exil vers d'autres territoires comme l'Amérique, l'enrôlement dans les Légions étrangères, l'adhésion dans les Compagnies de travailleurs étrangers ou la participation à la Résistance. Avec l'invasion d’une partie de la France par l'Allemagne nazie, nombre d'entre eux ont été déportés dans des camps de concentration. Récemment, le chiffre d’environ 9 000 Espagnols déportés dans ces camps a été établi, le plus grand nombre provenant du territoire catalan, 208 personnes provenaient de la Galice, .
Le profil présenté par les exilés galiciens eux-mêmes a donné lieu à un plus grand nombre d'études sur les personnes qui sont parties vers les territoires américains, parce qu'elles faisaient partie de ce qu'on appelle l' "exil intellectuel" et parce qu’elles étaient les territoires centraux du nationalisme galicien en exil, accueillant des figures comme Castelao, Luis Seoane, Lois Tobío ou Florencio Delgado Gurriarán.
Sur la photo, nous observons précisément Francisco Fernández del Riego, originaire de Lugo, avec sa femme Evelina Hervella lors de sa première visite à Buenos Aires en 1954. Il s’agit de l’une des figures les plus remarquables de la Galice du XXe siècle, l'un des moteurs de la maison d'édition Galaxia (1950) et le directeur, avec Ramón Piñeiro, de la Revista Grial, membre du groupe Nós, du Seminario de Estudos Galegos et du Partido Galeguista. Au centre, on peut voir Virxinia Pereira (veuve de Castelao), les exilés Ramón Suárez Picallo et Antón Alonso Ríos, ce dernier fondateur du Consello de Galicia à Montevideo dont Castelao assurait la présidence jusqu'en 1950, date à laquelle le poste passera à Alonso. Nous comptons également sur la présence de Manuel Puente, l'un des créateurs de la Chambre des commerçants républicains espagnols, engagée dans le soutien de la République espagnole et de María Elvira Fernández López, connue sous le nom de Maruxa Seoane pour avoir été mariée au Corognais Luis Seoane, qui a participé à la plupart des initiatives de la culture galicienne en exil, telles que le Laboratorio de Formas, l'Editorial Citania, le programme radiophonique "Galicia Emigrante" ou Sargadelos. Laboratoire de Formes, l'Éditorial Citania, le programme radiophonique «Galicia Emigrante» ou Sargadelos.
La culture et la politique galiciennes du XXe siècle sont dominées par des figures de l'exil, ce qui rend leur mémoire plus inconfortable dans la sphère politique que dans la sphère culturelle, en raison de la difficulté d'intégrer l'exil dans l'histoire de la Transition, moment jusqu’auquel beaucoup d'entre eux n'ont pas pu rentrer.
AGF